1) Уче­ный, изу­ча­ю­щий об­ще­ство, ис­поль­зу­ет об­ще­на­уч­ные ме­то­ды и сред­ства по­зна­ния — да, верно.

2) Объ­ек­тив­ная ис­ти­на в со­ци­аль­ном по­зна­нии не до­сти­жи­ма — нет, не­вер­но, воз­мож­на. Со­ци­аль­ное по­зна­ние ха­рак­те­ри­зу­ет­ся субъ­ек­тив­но­стью, в от­ли­чие от есте­ствен­ных наук, но при чем тут не­до­сти­жи­мость объ­ек­тив­ность ис­ти­ны? На­при­мер, такая со­ци­аль­ная наука как ис­то­рия опе­ри­ру­ет не толь­ко оцен­ка­ми, но и фак­та­ми. Разве не яв­ля­ет­ся объ­ек­тив­ной ис­ти­ной, что в пер­вой чет­вер­ти XIX века во главе Рос­сии стоял им­пе­ра­тор Алек­сандр I? Или то, что в 1861 году от­ме­ни­ли кре­пост­ное право?

3) Со­ци­аль­ные яв­ле­ния не­об­хо­ди­мо рас­смат­ри­вать в ис­то­ри­че­ском и куль­тур­ном ас­пек­тах — да, верно.

4) Со­ци­аль­ное по­зна­ние может быть не толь­ко на­уч­ным, но и обы­ден­ным — да, верно.

5) Одной из со­ци­аль­ных наук яв­ля­ет­ся фи­ло­ло­гия — нет, не­вер­но, это гу­ма­ни­тар­ная наука.

Ответ: 134.